• Encadrement en ablaq des portails, dans le style islamique syro-mamelouk, XVIe siècl
• Clocher à acrotères, frise en denticules et chapiteaux festonnés, 1925

• Iconostase XVIIe siècle en bois ciselé dans le style baroque, amenée de l'église de Killis (aujourd'hui en Turquie) par les réfugiés orthodoxes en 1920
• Stalle épiscopale en bois ciselé dans le style baroque,1874
• Socle de la stalle épiscopale en calcaire finement sculpté
• Chaire épiscopale en bois ciselé dans le style baroque
• Piliers à chapiteaux taillés en mouqarnas dans le style alépin
• Dallage du chœur en damier de marbre blanc, noir et rouge
• Abside et ano-cathedra et absidioles dans le style islamique (ablaq, mouqarnas, céramique de Kutahia)  

• Archange Michel, Saint Siméon le Jeune et autres icônes  peintes par l'iconographe alepin du XVIIe siècle Yousif el-Moussawir
• Icônes royales de la main de Hanania al-Moussawir, 1736
• Série de grandes icônes sur le mur sud de la main de Neemtallah al-Moussawir, début XVIIIe siècle
• Différentes icônes sur le mur ouest peintes par Girgis al- Moussawir, XVIIIe siècle
• Icônes grecques de 1895, ss
• Dans le sanctuaire, plusieurs icônes peintes par Nicolas Vafopoulos au début du XXe siècle 
• Série d'icônes par Victoria Abagi, 1992

Au sous-sol, l'église du XVe siècle transformée en mazar

• Plaque de commémoration des travaux de 1850 
• Pierre de commémoration de la fin des travaux de 1852
• Datation de la stalle épiscopale
• Épitaphes remontant au début du XIXe siècle
• Pierre de commémoration de la construction du clocher en 1925